朱执信 (1885-1920),原名大符,字执信,原籍浙江萧山,生于广东番禺。近代民主革命家。1902年入广州教忠学堂,组织群智社,探求新知识。1904年官费与古应芬,汪精卫、杜之林、胡汉民同时考赴留学日本,结识孙中山。进入东京法政大学速成科攻读经济。他主修法政经济,并攻数学、医学,通英、日两种外语,这时期的勤奋学习,为后来所从事的理论工作打下良好基础。他在东京结识孙中山及许多留学革命青年,接受了反清的革命思想。1905年7月加入中国同盟会,被选任评议部议员兼书记,担任同盟会机关刊物《民报》主要撰稿人。以蛰伸、县解笔名在《民报》上发表多篇政论文章,批驳保皇论调,阐发孙中山提出的三民主义,尤其侧重阐发民生主义,介绍马克思、恩格斯的革命活动和《共产党宣言》、《资本论》的一些内容。从1905年起,朱执信在《民报》上发表了一系列政论文章,阐发孙中山的三民主义,驳斥改良派的谬论,主张用革命手段推翻卖国的清政府,创建独立的“中华共和国”。1906年1月,朱执信写了《德意志社会革命家小传》一文,介绍了马克思、恩格斯的革命活动和《共产党宣言》、《资本论》的片段,希望社会主义学说“遍于吾国人士脑中,则庶几于社会革命犹有所资也。”由于阶级和时代的局限,译介中对科学社会主义还不能作出正确解释,但仍不失为近代中国最早把马克思的阶级斗争学说和剩余价值学说介绍给中国人的作品1907年朱执信回国,在广东高等学堂、广东法政学堂和两广方言学堂任教,秘密进行革命活动。1910年参与策划广州新军起义。次年4月参加黄花岗起义,失败后逃亡香港。武昌起义后在广东发动民军起义,朱执信在广东发动民军会攻省城,迫使清水师提督李准投诚,对于促成广东“兵不血刃”而光复,起了重大作用。广东光复后任军政府总参议、广(州)阳(江)军务处督办、广东审计院院长。宋教仁案发生后力主整顿加强军队,武力讨袁。“二次革命”失败后坚持反袁斗争,加入中华革命党,任中华革命军广东司令长官。民国二年(1913)“二次革命”失败后,朱执信与廖仲恺前往日本,参与孙中山领导的反袁斗争。1914年9月奉命返粤,协助邓铿主持广东的讨袁军事,并受邓委派前往新加坡、马来亚等地筹款,继又主持驱逐袁世凯心腹、粤督龙济光的军事活动,由于所联络的各路民军举义时不一致而失败。1915年11月,奉孙中山召请赴日本筹商讨袁军事,正式加入中华革命党;12月受命为中华革命军广东司令长官,积极开展讨袁活动。与此同时,朱执信仍坚持理论宣传活动,为《民国》杂志撰写了许多捍卫共和、反对袁世凯专制的政论。在《无内乱之牺牲》、《暴民政治者何?》及《革命与心理》等文中,揭露了袁世凯祸国殃民的罪行,驳斥了当时反动分子把革命者及其主张诋毁为“暴民”和“暴民政治”的谬论,反复指出“民心恶袁”,坚信民主革命必然胜利。1917年任中华民国军政府海陆军大元帅府军事联络兼掌管机要文书。次年到上海,协助孙办理华侨捐款事宜和撰写《建国方略》等,担任《星期评论》、《建设》杂志编辑撰述工作,参加新文化运动,赞扬布尔什维克精神,攻读俄文准备赴苏俄学习。1918年5月,由于滇、桂军阀破坏,孙中山领导的护法运动失败,孙辞去大元帅职。朱执信随其离开广州到上海,协助办理海外侨胞捐款事宜,并担任与福军及陈炯明军的联络,准备驱逐窃据广州的桂系军阀。“五·四”运动期间,协助孙中山撰写《建国方略》,发表《革命党应该如何》等文,热情歌颂俄国十月革命的胜利;同时,奉命在上海创办《民国日报》副刊《星期评论》和《建设》杂志,担任编辑撰述工作。1920年朱执信奉命赞助漳州护法区建设,敦促粤军回师驱逐桂系军阀,又赴广东发动各地民军。9月21日在虎门调停丘渭南部和邓钧部的矛盾时被乱枪击中牺牲。噩耗传到上海,孙中山如失左右手,称赞其为“最好的同志”、“中国有数人才”。1921年2月27日孙参加朱执信追悼大会并撰写挽文。10月1日广州执信学校开学,孙中山亲临致词,称颂其为“革命实行家,又为文学家”。著作编为《朱执信集》。朱执信生平著述甚多,以蛰伸、县解、去非、前进等笔名撰写大量政论文章,载诸国外者有仰光、雪梨、新加坡各埠报刊,国内则见之于《民报》、《民国杂志》、《上海晨报》、《星期评论》、《闽星杂志》、《建设》杂志。遗著编有《朱执信集》。